我们可以从社会学的观点去了解，何以那些不合理的抚育方 法能够历经考
验而持续存在。社会学家在探讨人跟社会的互动上，发现社会现象其实是人类
创造出来的。例如一家公司，每年安排 员工旅游，只要连续五年这样做，它就
变成一种传统，一旦有一年不举行，员工就会发出怨言。可见，一些规则和仪
式很容易就会成为人们习惯中的一部分。
制定了规则和仪式之后，还要经过合法化的过程，使它具有 公信力，然后
才会成为大家默认和共识的事实。很久以后，我们忘记了这些规则其实只适用
于某些情况，而非绝对及永远正确， 然而，规则一旦被合法化，就在人的心目
中有了绝对而神圣的地位，似乎不可侵犯和改变。
矛盾的是，人们因为需要一个结构化的环境而创造社会，可是社会却形成
了合法的共识，反过来创造人群和影响我们的生活。家庭、婚姻和育儿之道，
都如此产生。
前面曾提到，在过去的150年中，我们的育儿方法没有很大的改变。而这
些年来，我们的生活方式和意识形态却经历各种巨变，因此，一些对今天有害
无益的教条，在100多年前可能是适 合的，因为那时人类寿命较短;家庭共处
的岁月不长，而且离婚率也很低，婚姻的寿命一般是15年。当时很少听说因为
孩子面临青春期而导致家庭冲突，通常到了 13岁，孩子已经失去双亲之一;到
15岁时，孩子已经完成正式的学校教育，女孩的青春期通常到17岁才开始。
在经济方面，家庭与谋生的工作紧紧连接在一起，父业子传的制度，使父
亲和儿子之间有比较亲密的关系，儿子有机会观察父亲工作的方式而产生敬佩
之心。他们看到父亲在田里翻土，在屋后盖房子、建仓库的本事，看到父亲用
手制造出许多了不起的 东西。反观今日，大多数父亲都从事信息和机械性的现
代工作， 他们很少留在家中。有人估计，一般管理阶层的父亲，平均每天只有
37秒钟和他们的新生儿相处。
今天的孩子弄不清楚父亲的工作性质，由于父亲很少在家，以至于孩子跟
母亲的来往相形之下过分紧密，而造成严重的婚姻 及亲密关系上的问题。社会
上产生了许多厌恶女人的男人以及爱 得太热切的女人，或许都是童年欠缺父亲
陪伴的结果。
孩子，尤其是男孩，曾经一度是家庭中最大的资产，中国的谤语说：“没有
儿子的富人富不久，儿子多的穷人也穷不长。”
反观今日，儿童却是我们最大的经济负担，要支持一个孩子完成大学教
育，需要花许多钱。此外，父母亲还得投注25年的心血在孩子身上，与他维持
亲密的互动关系。
150年来，科学、哲学、神学各方面的人性观，都有大幅度改 变;主控育
儿及人格形成的一些信念也受到影响。100年前，民 主、社会平等以及个人自
由等，都是一些崭新的观念，未经任何时间的考验，那时候的世界单纯多了。
牛顿(Isaac Newton)观察 大自然法则，构想出世界的新概念，有如工业革命
中的机器的发明，带动了革新的思潮。那段日子里，进步就意味着思考和论
证，人类被视为理性的动物，而情绪和欲望被视为理智的重大干扰， 需要仔细
考虑和控制，不能轻易表现。人类满足于固定秩序的安全感，只要人类肯遵守
自然的法规，一切事物都美好无边。
这些法规已经输入男人或女人心中，多数人相信它们是永恒不变的真理。
父母拥有无上权威，他们的任务是教导孩子遵守人伦礼节。西方的父母、
成年人认为孩子的情绪和自由意志必须加以压抑， 也需严加管教。中国的父母
更相信自己需要花许多精力去破解孩 子的野性，“省了棍子，坏了孩子”，没有
人能对这种教训孩子的 方式有异议，倘若有所异议，就会被视为大逆不道。今
天看来，那个时代的大逆不道也许只意味着具有独立的思考及意见而已。
爱因斯坦(Albert Einstein)的研究改变了上述观念，他的量 子论取代了牛
顿的宿命性观点和有如撞球般的组成分子。量子论 向时空的基本观念挑战，认
为宇宙事物皆为相对。海森堡 (Werner Heisenberg)的不确知原理
(principles of uncertainty) 接着出现，他认为事物中存有一些我们知道它存
在，但却无法测量的极微小部分。
很明显地，旧有的世界观随着第一次世界大战以及1500万人的死亡而结
束。
人类曾一度沉醉在“世界进步乃属必然”的幻想中，理性主 义以及科技进步
也都如此保证。然而，今天我们不禁要问，这些 保证的理由及启示在哪里呢?
受到战争惊吓的人们，在事后仍然拥护秩序和相信世界是可以预测的，国
际联盟也努力防止战争和破坏的事情再度发生。
然而，不到20年战事又起，这一次带给世界不可言喻的震惊。希特勒和他
的手下，在6年内杀害了5000多万人，其中有 600万犹太人是被有计划地送人
煤气室和死亡集中营，他们的残忍和没有人性史无前例且超乎想象。到底发生
了什么事情，让一个人想把上百万的人送人煤气室?又为何有成千上万的人愿意
效忠 和帮助他呢?
对于这个问题，曾经有过许多探讨，但是没有一个令人完全 满意的答案。
然而，我们必须为它找出一个解释，因为在纳粹之后，核武器开始发展，若是
再度被狂人所利用，人类都将毁灭。
希特勒为何可以得逞?部分原因与政治及经济有关，如追求个人权势、贪婪
等;部分是社会学的解释，亦即关乎某些利益团体和主宰其间的法规，以及效忠
该团体所要求的共识、态度;还 有一部分则是心理方面的原因，与主宰家庭结
构的规则有关。 艾丽斯?米勒曾经提出有力的证据，证实希特勒在童年时曾
受到身心虐待。希特勒的父亲在各方面都是一个暴君。据推测，希特勒的父亲
是有一半犹太血统的私生子，因此他把怨气都出在 孩子身上。希特勒利用百万
名犹太人当替罪羔羊，重演他的悲惨童年。
然而希特勒不可能独自完成他的暴行。令人不解的是，为什么这样一个疯
子可以使优秀的德国国民做出那些残忍的事?
艾瑞克森的解释是：希特勒启动了成千上万青少年潜藏的愤怒。好像一个
青少年帮派的头头，以老大哥的姿态协助大家将心 中的愤怒合理化;这种愤怒
是久经否定而潜藏心中，对于残酷成 长过程的一种反弹。当青少年们认同专制
又具有攻击性的父母时，那些被牺牲的犹太人代表了他们曾经被迫害的内在部
分。德国的举国疯狂行为是极权家庭生活的合理化结果，在这种家庭里，父 母
单方面或双方面皆美其名曰教育子女，实则任意鞭打、责骂、 处罚、取笑、操
纵、虐待或者忽视他们的孩子。
希特勒的家庭是极权政体的原型。他的成长过程和其他德国 人相似，甚或
更为严厉。由于家庭的相似性，希特勒因而得以操纵德国的群众。
艾丽斯·米勒曾说，一个人如果学会有效的操纵技术和利用大众成长于其中
的社会系统，便可以完全控制大众。
难以察觉的“乖顺”
我热切呼吁人们注意，有一些非常不易察觉的规则促成毒性 教条的产生。
这些规则潜藏在家庭里，并非规则本身阴险难觅，而是因为这些规则潜藏在人
类成长过程所必须具有的律法当中。 服从及秩序是所有家庭及社会系统所必须
具备的，而律法在保护人类的安全上也是不可或缺的要素，学习做一个合作、
善良、不自私及温顺的人，也是非常有价值的事，这些规则潜藏其中，所以不
易被发现。
然而，缺乏批判性的分辨能力，以及丧失内在自由的服从， 正是导致黑色
纳粹主义以及其他人类惨被操纵的可悲事件的主因。这种服从是盲目的，它隔
绝了人类的敏感性和大自然的法则。
同样地，不能自主的整洁秩序，导致强迫性的不自由;缺乏 活力和情感的
法律以及理性主义，只会造成机械性的冷漠和残酷的控制。倘若体恤、温顺和
不自私，缺乏内在的自由、独立及判 断力，那么就只会制造一些应声虫和马屁
精，这些人可以轻易地被任何一个权威人物所控制。
心灵被扼杀是今日世界最基本的问题，也是家庭的危机。我们一步一步地
否定孩子的感受，特别是有关愤怒及性的感觉。一 个人一旦失去了与感觉的接
触，也就丧失了跟身体的联系。此外， 我们也常控制孩子的思想及欲望，如果
一个人的感觉、身体、欲望及思想都被控制，也就意味着他失去了自我。失去
自我的人， 他的心灵也被扼杀了。
人类最大的悲剧是“活着却不知道自己是谁”。我们的世界正被这种悲剧所
释放的愤怒气息所控制，这种愤怒可能投射到陌生人身上，也可能发泄在自己
身上，或是转换成一种羞愧的上瘾行为，或是借由暴力和犯罪，在社会上施展
出来。
我们视为理所当然的一些规则，其实是病态的，因此，也导出病态的家
庭。所以，找出自己家中特有的问题，是每个人的重要功课。一旦我们能够知
道事情的来龙去脉，便能做出一些补救措施。亨利·大卫?梭罗(Henry David
Thoreau)曾说：“如果我 们在绝望的生活中沉默不语，那么大多数的人类永远
无法知道， 到底他们的问题从何而来。”
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