放弃你所熟知的，你将知道更多

      和内在生命接触后产生的宁静和平安感，能完全转变我们对生命的观点。

由于新的自己代表一个新的意识状态，我们也会开始以此新观点去看待生命。

      以我个人为例，我现在领悟到以前所经历的一切都是必要的。 我必须经历

酒瘾的折磨，才能了解上瘾行为所造成的痛苦。由于 来自病态家庭，我才能了

解那些导致家庭病态的规则，这些经历 让我今天能在这里和你们讨论家庭问

题。
 
　　如果我的父亲不酗酒，如果我的家庭没有问题，我绝不会制作有关家庭问

题的电视节目，更不可能写这本书。我的生命注定要受苦，而受苦能扩大我的

意识范围。布鲁依（LeonBloy)曾说: “在我们的心中有些部分是个盲点，仿

佛不存在一般；唯有借着痛苦，才能洞察这些部分。”
 
　　没有受苦的经验，无法真正了解病态的家庭系统，也无法为充满沉溺性的

社会做见证，更没有机会亲身经历复原的过程，以 及向毒性教条挑战。从真我

的观点来看，我的生命是完美的。
 
　　我曾失落内在的孩子而又找回了他，也由此开始发现真我的旅程。在我越

来越接近真实的自己时，自我察觉能力日渐增长， 和自己的挣扎越来越少，很

少为自己的行为而争战不休。我发现 唯一胜任自如的事就是做自己。成长和转

变的路越来越轻易，诚 如司摩所说：“没有什么是必须做的事，

只有必须做一个人——自己。”
 
　　我对自己的存在有更深层的领悟。这种领悟对我的影响非常大，也带来精

神的成长。真正的我与我的性别角色、家庭角色或任何成就都没有关系，事实

上，我的真我大过任何自身以外的事物。
 
　　多年前，当我还在修道院时，读了许多和我现在所写的有关的书籍并深受

其影响。我记得当时读了马斯洛有关自我实现者的 特性，包括享受独处及不介

意别人心目中的形象。他形容完成自我实现的人，喜欢倾听别人对他们的意

见，但很少受其影响。此 外，他们也超越了二分法，在他们眼中再也看不到截

然相反的事物。 

　　他们的意识是和谐一致的。对他们来说，工作和游戏没有什么两样。他们

越是天真而有赤子之心，也就越发成熟；越是独立 自主，也就越发合群。对一

个习惯取悦他人的人来说，上述特性显得自私而狂妄。 我曾读过伟大的神秘主

义哲学家克里希那穆提（J. krishnamurti) 的著作，且为一个句子而深感困

惑，他说：“我们必须格外能够特 立独行，承受孤独。”孤独会勾起过去被遗弃

的痛苦，当年困于相 互依存中的我，非常害怕孤独。
 
　　如今，我渐渐了解自我实现的真意。今天的我是属于自己的, 而我愿为生

命和行为完全负责。我为自己而活——也正是为此而来到这世界。这段路途何

其漫长——从被放在担架上送进医院的戒酒中心，到如今进入高层意识；这段

路途何其遥远，然而早在 那段沉溺于酒精的岁月里，这一切的努力历程其实早

已开始进行，只是自己浑然不知。 

　　我满怀欣喜感谢上天让我以如此曲折的方式成长。现在我不再害怕进人自

己内在，也不再因为改变熟悉的方式而焦虑，我所体会到的喜乐，可用汤马士

·吴尔夫的话来形容：

　　放弃你所熟知的，你将知道更多；
 
　　不怕失去所拥有的生命，将会获得更伟大的生命。
 
　　离开亲爱的朋友，去领会更大的爱，
 
　　去寻找一个地方，比家更温暖、比地球更宽大。
 
　　对于这一切，我要再加上一句话：亲爱的朋友，请你也

用心寻找一个永不被遗弃、永不再孤单，且不必被完美主义驱策的地方。

 摘选自《家庭会伤人》