如果你仍然认为快乐由不得自已选择，那么不妨设想这样一种情况每当你
精神不愉决时就要受到某种令人厌烦的处罚单独关在一间屋子里达数月之久，
在拥挤不堪的电梯里站三天三夜；没有吃的，或被迫吃一些你厌恶的饭菜，受
到折磨——不是你对自己的精神折磨，而是别人对你的肉体折磨。试着想一
想，假如不摆脱上述不愉快的心情，你就要忍受这些惩罚，那么，你的不悦情
绪能持续多久呢？你大概在很短的时间内便可支配自己。所以，问题并不在于
你能否控制自己的情感，而在于你是否愿意这样做。你要受到何种折磨之后才
会做出这一选择呢？有些人宁愿发疯也不愿控制自已的情感，还有些人则干脆
放弃努力、荀且偷安，因为在他们看来，别人施舍的怜悯要比自已精神愉决更
有价值。
这里的关键问题是，你是否在生活的任何时刻都能选择愉快，或至少不选
择难过。这个观点或许令人难以置信，但在你做出否定之前，首先应认真考
虑，因为摈弃这一观点就等于背弃自己。如果你否认这一观点，那 就说明你
认为主宰你的不是自己，而是其他什么人，尽管如此，选择精神 愉快可能要
比处理令人烦恼的日常琐事还要容易一些。
你可以选择愉悦，摈弃难受。同样的道理，在日常生活中，你也可以 选择
自我充实，摈弃自我挫败。如果开汽车，你会遇到交通堵塞。在这种情况下，
你会生气吗？你会咒骂其他司机，迁怒于他人他物吗？你如何为这种行为辩
解？是因你一碰到交通堵塞便焦躁不安，完全无法自控吗？如果是这样，那说
明你已经对自己在交通堵塞时的应变形成思维定式。不过，假如你决定患考一
下别的事情呢？假如你以积极的方式利用自己的大脑呢？虽然这并非轻而易举
之事，但你可以学着改变思考方式，逐步适应各种新的行为，譬如吹口哨、哼
哼歌、打开电台听听音乐，你甚至可以推迟三十秒再发脾气。这样，虽然你并
没有因此喜欢交通堵塞，但你已开始逐步进行新的思考。你已经决定摆脱不自
在的感觉，选择用健康的新情感和新习惯逐步取代昔日自我挫败的行为。
显而易见，不论何时何地，你都可以尽力获得乐趣或启发。无聊的宴会和
事务性会议都是你培养新情感的好场所。
当你感到厌烦时’你可以积极地利用大脑，或者用几旬关键的话扭转整个谈
话的主题’或者构思你的新小说，或者制订出新计划，避免今后再面临同样糟糕
的状况。积极地使用大脑意味着对你感到最为头痛的人和事做出评估’而后通过
新的方法努力使其为你服务。比如在饭馆里，你如果常常因为服务质量差而恼
怒那么你不妨考虑一下：为什么仅仅因为某人或某事不合意就大为恼怒？为如
此微不足道的一个人或一件事而恼怒，实在太不值得。然后，你可以设想一些
解决办法，比如离开这家饭馆，或者采取其他办法，但绝对不要自 寻烦恼。利
用你的大脑，让正能量真正为你所用，最终一定会养成随遇而安的好习惯。
<<<<点击查看来访者必读<<<<----
